بها ، ويعدّ من هذه العشائر ( باذراع ) من الضفير ، والسعيد ، والجنابيون ، والجبور والعبيد والعزّة وكلّهم أولاد جدّ واحد . ولا نقطع بما يحفظونه من أسماء إلا أن المعرفة الاجمالية في القربى منقولة لا يشتبه فيها . . . 2 - تفرعات هذه العشيرة : ان حفظ أسماء الأجداد بتسلسل مطرد لا يعوّل عليه وأنّما يفيد في أشتقاق الفروع . والحافظة لا تستوعب الكثيرين . وهذه محفوظات الرؤساء : " الشيخ علي بن سليمان بن بكر بن عبيد بن ظاهر بن عسّاف بن خلف « 1 » بن محمد بن رديني بن محمد بن جاسم بن سبت بن ثامر بن مكتوم بن محجوب بن بهيج . . . " اه . و ( ثامر ) جد الدليم وأبناؤه خميس وسبت وجمعة وأما أولاده الآخرون أولاد مكتوم فهم ( عمرو ) جد العزة وحسن جد ( باذراع ) من الضفير وسعيد جد السعيد ومحمد ( جد الجنابيين ) . وكاتم جد الجبور واللهيب والجغايفة والعبيد . هذا هو المسموع . ويراد به الصلة . وللشيخ علي سلطة على دليم الشامية ، وان سلطته على دليم الجزيرة قليلة وان كان مسلّما له بالرئاسة العامة . وهنا اختلف النسابة منهم من يقول ثامر بن بهيج وهذا الجد ( بهيج ) يدعيه كلّ عشائر زبيد وانه جدّها . ولعلّه كان رئيسا معروفا للكلّ قبل أن يتفرقوا في الأنحاء العراقية وهو المعنّى بقول شمر : " كبلك بهيج الحدّروه السناعيس " . ولكن القول بالوصول إلى سبت قريب جدا ، ومن المستبعد ان تتفرع منه هذه الفروع العديدة ، وأن تتكوّن منه المجموعات الكبيرة . وانما حصل الالتباس في المحفوظ . وأما الشيخ مشحن فهو ابن حردان بن عبد بن عيثة بن حمد بن ذياب

--> ( 1 ) في هذا الجد يتصل الشيخ علي السليمان بالشيخ مشحن الحردان رئيس البو رديني .